XIN LỖI, THA THỨ VÀ CẢM ƠN

DÂN GIAN: "HỌC ĂN, HỌC NÓI, HỌC GÓI, HỌC MỞ"

Xin Lỗi

1. Xin lỗi cho những lời hứa tôi đã không thể nào thực hiện, dẫu rằng biết sẽ làm cho ai đó thấy thất vọng...

2. Xin lỗi cho những phút tôi vô tâm, thờ ơ với nỗi đau của bạn...

3. Xin lỗi vì những ích kỷ, những vụng về, những hiểu lầm của tôi đã làm phiền đến bạn.

GIÁ TRỊ CỦA LỄ HỘI TRUYỀN THỐNG VIỆT NAM - 2

 

Trích từ bài Đi tìm giá trị lễ hội

 

PV: Mỗi lễ hội sẽ mang một nét đặc trưng riêng, nhưng nhìn chung thì giá trị của lễ hội đối với đời sống con người theo ông đó là gì?

 

TUYÊN NGÔN THẾ GIỚI VỀ ĐA DẠNG VĂN HÓA, 2001

TUYÊN NGÔN THẾ GIỚI

VỀ ĐA DẠNG VĂN HÓA, 2001

(Được thông qua tại phiên họp toàn thể, kỳ họp 31 của Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa Liên Hợp Quốc ngày 2/11/2001).

Toàn thể hội nghị,

Cam kết thực hiện đầy đủ các quyền con người và quyền tự do cơ bản trong Tuyên ngôn quốc tế về Nhân quyền và các công cụ pháp lý quốc tế được thừa nhận khác như hai Công ước quốc tế năm 1966 liên quan tới các quyền dân sự, chính trị và quyền kinh tế, xã hội, văn hóa;

LỄ HỘI CHÙA BÀ - DI SẢN PHI VẬT THỂ QUỐC GIA

Theo Lam Điền, Báo Tuổi trẻ:

"Lễ hội Chùa Bà - Cảng thị Nước Mặn được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận di sản văn hóa phi vật thể quốc gia theo quyết định số 1839/QĐ-BVHTTDL ngày 4-8-2022.

Đây là một trong những lễ hội truyền thống có quy mô lớn và ra đời sớm ở Bình Định. Hằng năm, lễ hội được tổ chức trong 3 ngày (từ ngày cuối cùng của tháng giêng âm lịch đến ngày 2 tháng 2 âm lịch).

CÔNG TÁC BẢO TỒN, PHÁT HUY GIÁ TRỊ DI SẢN VĂN HÓA TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH BÌNH ĐỊNH

(Tham luận của Ban Thường vụ Tỉnh ủy Bình Định tại Hội nghị Văn hóa toàn quốc ngày 24/11/2021)

Bình Định là tỉnh duyên hải Nam Trung bộ, hội tụ đủ các vùng sinh thái: đồng bằng, trung du, miền núi, ven biển, hải đảo...; có vị trí địa lý và điều kiện giao thông thuận lợi, nằm trên ngã ba của Quốc lộ 1A và Quốc lộ 19 nối liền với Tây Nguyên và các tỉnh Nam Lào, Đông Bắc Thái Lan, Đông Bắc Campuchia; có ga đường sắt, sân bay và cảng biển nên có điều kiện giao lưu văn hóa với các vùng miền trong cả nước và quốc tế. 

TUYÊN NGÔN THẾ GIỚI VỀ ĐA DẠNG VĂN HÓA, 2001

TUYÊN NGÔN THẾ GIỚI

VỀ ĐA DẠNG VĂN HÓA, 2001

(Được thông qua tại phiên họp toàn thể, kỳ họp 31 của Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa Liên Hợp Quốc ngày 2/11/2001).

VĂN HÓA TÂM LINH - DI SẢN CỦA TÀI NGUYÊN VĂN HÓA VIỆT NAM

"Đặc điểm nổi trội của văn hóa tâm linh Việt Nam là tín ngưỡng sùng bái người có công chống giặc ngoại xâm. Thường xuyên phải đứng lên cầm vũ khí chống quân xâm lược, người Việt coi độc lập dân tộc và lợi ích quốc gia là lý tưởng thiêng, nên những người hy sinh vì nước, có công đánh giặc ngoại xâm đều hóa thần hiển thánh.

ĐÁI BẬY Ở HÀ NỘI: VẤN NẠN NHỨC NHỐI TỪ... THỜI NGUYỄN

TRÍCH: 

Trong cuốn Một chiến dịch ở Bắc Kỳ (Une campagne au Tonkin - xuất bản tại Paris năm 1896) tác giả Hocquard - bác sỹ của quân đội viễn chinh Pháp đến Hà Nội năm 1883 - đã mô tả: “Những túp lều dày đặc bao quanh Hồ Gươm, lối đi xuống hồ là những ngõ nhỏ nồng nặc mùi xú uế và nước tiểu. Thành phố này không có bất cứ nhà vệ sinh công cộng nào”.

BẢO TỒN DI SẢN VĂN HÓA VÀ PHÁT TRIỂN KINH TẾ - XÃ HỘI

(TG) - Với bề dày truyền thống ngàn năm văn hiến, Việt Nam có một kho tàng vô cùng phong phú các di sản văn hóa vật thể và phi vật thể. Kho tàng đó là nguồn tài nguyên nhân văn quý giá để các thế hệ hôm nay kế thừa, khai thác, phát huy phục vụ cho phát triển kinh tế - xã hội.

Bảo tồn di sản văn hóa và phát triển kinh tế - xã hội

- "Đặc biệt để hướng tới phát triển bền vững, cần giáo dục ý thức và hành động ứng xử với môi trường, không xả rác bừa bãi, phá vỡ cảnh quan, xâm hại môi trường sinh thái" 

- "Muốn vậy phải xử lý hài hòa lợi ích và trách nhiệm giữa Nhà nước và cộng đồng trong quá trình quản lý, khai thác và bảo vệ di sản. Phân định rõ vai trò, trách nhiệm và quyền lợi từ cả hai phía. Cần đảm bảo các hoạt động kinh tế lâu dài, cung cấp những lợi ích kinh tế và xã hội tới tất cả những người được hưởng lợi từ di sản, từ đó kích thích họ tự nguyện, tự giác bảo vệ di sản, tạo nên chất keo gắn kết cộng đồng với di sản. Đẩy mạnh xã hội hóa, huy động các nguồn lực khác nhau trong việc bảo tồn di sản gắn với phát triển kinh tế - xã hội"

(GS.TS Từ Thị Loan).

Chấn hưng văn hóa từ giáo dục: Giáo dục là trọng tâm trao truyền văn hóa

"TS Nguyễn Hùng Vỹ cho hay, trong đời dạy học, ông chưa từng tham gia công việc quản lý ở một cấp độ nào nhưng dự nhiều cuộc họp, hội thảo về giáo dục. Bởi vậy, ý kiến của ông chỉ là một góc nhìn cá nhân và thấy rằng: Người thầy là quan trọng hàng đầu. Người thầy luôn phải rèn luyện phẩm chất của mình theo phương châm: Cách vật, trí tri, thành ý, chính tâm, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ.

CỐ NHÀ VĂN TÔ HOÀI: NGƯỜI KHƠI GỢI NGUỒN CẢM HỨNG CHO CÁC HỌA SĨ

(LNK). Một tham khảo tốt về cách thức sáng tạo văn hóa của con người. Đó là sự tạo sinh, giá trị sinh ra giá trị...

ĐỘC ĐÁO NGHỆ THUẬT BÀI CHÒI CHIẾU

Nghệ sĩ Nguyễn Kiểm: "Tôi cố gắng đi sâu vào bài chòi, đi đến tận gốc để xác định những điều nghệ nhân xưa mở lối, để rút ra cái tính chất riêng của điệu bài chòi, xem thử đâu là điệu nguyên gốc, đâu là điệu vay mượn. Trong ca kịch bài chòi thì điệu bài chòi phải làm chủ sân khấu. Nó là cốt lõi để lý giải, cắt nghĩa cho cốt truyện. Nhưng bài chòi lại có khả năng dung nạp rộng rãi, có thế độc lập bởi tiết tấu độc đáo không thể hòa tan" (Báo Bình Định).

BẾP LỬA NHÀ SÀN CỦA NGƯỜI BANA KRIÊM

 

1. Vai trò và tác dụng của bếp lửa nhà sàn

 Nhà sàn của người Ba Na Kriêm khi xưa, dù nhà lớn hay nhỏ, ít nhất đều có từ một đến hai bếp lửa. Người Ba Na Kriêm khi xưa cho rằng, bếp lửa là hồn, là sự sống của con người chứ không phải như con tú vật trong thời kỳ chưa có lửa. Có lửa là có tất cả, từ thớ ăn, thứ uống, thứ hút, thứ đốt, cúng quải các vị Thần-Yang, cúng quải ông, bà tổ tiên. 

BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY VĂN HÓA CỔ TRUYỀN HRÊ

 

Bảo tồn và phát huy những giá trị tốt đẹp của văn hóa cổ truyền Hrê là nhằm mục đích xây dựng đời |sống văn hóa tiên tiến, hiện đại, đậm đà bản sắc dân tộc không chỉ cho mỗi gia đình, mỗi làng mà còn cho cả cộng đồng Hrê ở Bình Định, góp phần xây dựng nền văn hóa mới xã hội chủ nghĩa theo yêu cầu Nghị quyết Đại hội XI của Đảng đã đề ra.

VĂN HÓA GIA ĐÌNH TRONG PHÁT TRIỂN DU LỊCH CỘNG ĐỒNG

 

Thứ sáu, 20 Tháng 11 2020 04:19

Du lịch cộng đồng là một hình thức du lịch văn hóathiên về những hoạt động trải nghiệm dành cho du khách để vừa được thưởng ngoạn thắng cảnh, vừa được khám phá văn hóa địa phương. Vậy nên, trong phát triển du lịch cộng đồng, văn hóagia đình giữ một vai trò quan trọng.

VĂN HÓA DÂN GIAN BÌNH ĐỊNH TRONG CẢM HỨNG HOÀI NIỆM CỦA HUỲNH KIM BỬU

 

1. Níu giữ những kí ức văn hóa

Trong “lời thưa” ngắn ngủi mở đầu Nơi con sông Côn chảy qua, tác giả Huỳnh Kim Bửu chia sẻ: “Do thời hiện đại, đời sống văn hóa lâu đời của một vùng đất vào một thời chưa xa đang mất dần, đang dần đi vào lãng quên. Tác giả viết tập sách này nằm níu giữ lại, ghi chép lại phần nào cái nền nếp nói trên”. Đây có thể xem như tôn chỉ sáng tác luôn được đề cao, xuyên suốt trong hành trình văn chương Huỳnh Kim Bửu.

 

MỘT QUÃNG ĐÈO - HAI VÙNG SÔNG NƯỚC

 

1.  Sông và văn hoá sông nước

Sông là một hằng số cùng các hằng số khác như núi, biển, đèo, cảng thị cấu thành hệ sinh thái nhân văn có tính đặc thù của nhiều vùng miền Trung. Bình Định và Phú Yên cũng như các tỉnh miền Trung khác, sông bắt nguồn từ Đông Trường Sơn chảy theo hưống tây - đông chia cắt địa hình thành từng ô hẹp từ núi tới biển.

VĂN HÓA SÔNG NƯỚC VIỆT NAM

 

QĐND - Thuở đất trời hình thành, sinh ra ngày đêm mưa nắng, đất giữ nước cho vạn vật sinh tồn. Nước trả ơn đất bằng các dòng sông.

CÁI ĐẸP TỪ CÁI THIỆN MÀ RA

 

Bà Tôn Nữ Thị Ninh: 

Cái đẹp từ cái thiện mà ra!